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天下赌经《6》
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第十三章:身托天下
# P) T& w+ R# C1 m宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。 4 d0 r" e" g: V+ w
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢! 2 |3 Z. b7 i. M+ f+ L7 e. t0 b6 M8 L
何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? 8 X+ M5 L4 ^0 f8 N
宠为上,------------赢了喜,
' v7 }5 D$ I) n' \辱为下,------------输了悲。
' _" \2 e+ d* T得之若惊,----------赢了怕输, ) t5 X5 Y' ^6 I( m* U
失之若惊,----------输了后悔。 7 t; S9 O0 V6 T3 D9 c; j$ v# f8 @
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 & i: N2 j5 t1 r. q- H
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失? 1 Q* ~" m+ E; P) o! J# G
吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
! S# W9 Z8 r* b, ?为吾有身,----------是因为看重得失。 9 t) t; n; |( X/ O
及吾无身,----------如果我没有了患得患失, 6 ?8 ?7 G2 t0 A) ~6 e* O2 |
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?7 x, e: ~1 T' G4 W( v- c
故------------------所以,
9 d" R( h! G. U( L贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,   `4 x6 B) {) K7 P9 r: m
若可寄天下;--------你就可以信任他。
& R3 ?1 U* O0 `! a& e爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 7 l& x$ P; A  n' v
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。 * b. [. c& I) u4 ]  k" G
& v8 Q  S$ L  A  ]( B/ f+ ~
; ~% D3 v- E4 k; {: h. ?
. L6 |& s; @8 g
第十四章:是谓道纪
+ h$ V& \8 N  o$ p视之不见 ----------看见而不晓的,
' e1 f& |- r' B3 c; i, O名曰夷;-----------其名叫“夷”, 5 ?5 K- p' e8 x/ d2 {
听之不闻 ----------听到而不明白,
' G& E: ~4 ?+ u名曰希;-----------其名叫“希”,
4 p3 Y. @# C- R9 B8 T: R搏之不得-----------摸索而不可得,
* Z) x* H0 v% X5 T& {# M  p名曰微。-----------其名叫“微”。 ( }; U3 {  S; n
此三者-------------“夷希微”三者, * e8 C  Y! t8 r4 F0 n
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。1 O8 H4 Y6 N4 x" w; j  j) J
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, / c1 _1 B% \* I: B& S; T' S0 d) d- b
其上不皦,---------在它之上不再有光明,
8 r- c- s- s1 K' [$ Y其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
1 @9 }$ l' J; d绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,# i: s* R, Z* {" X) \. n
, L, A" _" B- x8 m- s
复归于无物。-------又复归于空虚无物! ^% K3 J2 @/ D) I) W

. Y4 b4 }  B9 a) H8 u- f是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 2 s6 H0 Y( b4 C8 O4 v
无物之象,---------没有形象的形象.
1 `: X/ ~3 R; x! C% W5 n( y- o+ F: i/ l) L( @
是谓惚恍。---------叫作恍惚。
, D! r5 |! U1 v; z. L迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头
, k5 F. d6 W* S. w0 a! f  p; }) N' _2 `" t; r- ~7 a/ T
随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
" M* j& ?0 i, S6 P. ^9 t$ m$ F
+ a  I0 e' G: c# ~/ k  W执古之道,---------运用古已有之的赌道, & b1 i! j7 s& N( |0 j& u
以御今之有。-------可以来参加现在的赌,1 P; U2 R8 K$ s* D" V( X
* B1 W: G3 L9 I
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 ) Y5 e1 Z9 @: w$ i; J! r) r2 R
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。 * h$ m6 d4 |5 S

7 f9 |, Z& }3 I) O) L! n5 S) i5 [% F第十五章 微妙玄通 
/ h. w+ n' ~) L0 i) R! k    
, n5 g; Z; Y- E. v0 d, O% P' k古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
# q; b4 ?- }. D4 U* `微妙元通, -----------微察深究而通达,
0 d- U1 V! f; J- t% z+ d深不可识。-----------深不可测,
( r3 Y% F! I; `# `  A# A3 e) c, N夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界, * p  f' N1 D# K' S6 O: n" C
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
9 U* M5 S; p: S9 Z$ L0 _豫焉-----------------思虑再三啊, 8 O' {2 v$ N5 N5 U
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
; @9 k+ Z7 M+ q3 D4 g9 I/ {5 ^5 @犹兮-----------------踌躇反复啊, - O  p, Q" N6 y& g4 S1 `
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
  k* L, \/ [7 ^! ]俨兮-----------------严守原则, # q- T) ^% S0 @1 |& ~6 O- D1 [  ^
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
5 I+ u+ u4 e+ C: Y( I' W+ _涣兮-----------------灵敏轻捷,
5 J9 v( T' K, c6 N若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
' B+ X2 X: {: ^. ~7 |' S2 r敦兮-----------------愚拙敦厚, / b* V2 }" O3 w/ S6 B
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
, ^9 S0 y$ V( A0 \& [+ |# ]4 `旷兮-----------------辽阔旷远,
- M0 j0 B6 G. v: H其若谷。-------------好像空旷的山谷. 9 C6 c  G6 f% c; I0 T9 D
混兮-----------------混融一切, 0 u5 O) [' l& D$ [- Z# @4 \/ d
其若浊。-------------像水一般浑浊. - k! l+ ]* Q! C, h% q
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? 5 A  Y! W0 b& T, s  M
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
( V4 w' g2 G0 w% z* J- G$ g孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢? ) l* V4 E+ y/ Q7 Y/ j* h
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
3 G% x4 c( D' h6 F* ^保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
& T$ v$ x( ?% p8 G" B* ^不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
0 p/ O7 w7 A5 ^/ z) R! A夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, $ y' N$ h; X9 b/ U% n% S1 S2 E$ f; }
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
9 k4 I8 Q$ g3 C第十六章 致虚守静     
3 m$ e. G* }- y8 F4 C( N致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. 9 r; L2 U3 D7 {5 u2 P9 d7 w7 y
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
+ W( i& W1 O6 z% `: [万物并作。----------所有赌戏同时进行, 7 }: `  P% |9 r7 N, o; s: P, m' w
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们6 @# D2 o) o# L; s
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, * O* X8 O' h  N$ i" O; s/ p; k
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. 4 i3 e7 T  v+ A
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
0 K3 e" k# V( O9 O2 M% H是谓复命。----------.平静便是复归了真生命. % G7 |6 R9 }' V3 A) O) f# d7 V
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
4 x& ~( o1 \! `) |知常曰明。----------明白了永恒便是光明 0 B3 F! K3 I4 K
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
' T2 l* }: X& R9 @1 k  Y2 T- ~妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
2 C$ E8 ~) J9 W6 n( _4 P: L知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
% i/ f+ }# n4 `( N; ?容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, ! K* ?9 I4 U! Y7 N3 |3 @$ |+ ]* @. E. J
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
' q( z$ q* d% P# f王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界. $ C" j: }- @# C5 f
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,. 2 \3 J* V& O# n
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
5 Y4 D+ p  a" k  Y* }+ a# W4 s, U没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 . J# g# D8 t5 V8 m% R% y- o" [

* l' @$ |1 l, ^( M0 u/ `" M第十七章 太上不知     
- h" Y, e8 f4 @# M! H太上。-------------最好的赌规,
3 u/ b% C! y+ M! o7 {下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在. ) c" H7 P2 i0 C5 F
其次---------------次一等的赌规,
4 V) d9 z7 \% |! f) {; w8 L) D亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
4 j( D0 f/ c6 l3 C6 A. s+ q其次---------------再次一等的赌规, : |/ g7 y8 ?! V6 V# _+ D
畏之。-------------赌客敬畏他们,
1 _: s. E9 A0 U) L6 |% [# f6 k其次---------------最次的赌规,
( I7 b* ~5 ~6 @: ?' U侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们! E& K  R9 _+ m8 F; q
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, 1 m, e  J6 p  U# f
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
) n9 I2 `2 H- q; _悠兮 --------------慎思啊, " X6 t, c2 j- }9 q1 k; O
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, - S% _: U7 ]& q8 n, `
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利.. 3 [+ y3 i, t" k! d& z& I0 u
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
: Y% K8 @' ^+ N  I& X我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
. F0 u/ V* N  E3 R+ ^: A  l/ D( h0 m# |9 _8 c0 p
第十八章 大道之废 / G2 I8 l+ J6 o4 D9 Q% a) D
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟, 5 `! V  `  m/ ~  j( y
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!, T! D  b! r- H# ~7 v. t
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
( r. ^: V/ G% g8 s; w6 [有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.8 n2 S5 J- k; I7 i6 c
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,   Y2 M1 M. b! H# B3 y( U% w: H  \
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
+ d  w" e& ~( V/ z5 b国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
  x+ j4 V6 C5 s: S5 y有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
: {% u) W# o+ a2 k4 D
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越看越好看~请继续
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re:继续.........

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