天下赌经《6》

第十三章：身托天下
1 y7 B4 D# R+ z8 L. \8 X宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
4 z1 E, t! I: I贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
" S+ n( A  U1 [% Y何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
7 {' S2 X9 G4 {辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
' x$ I0 {1 g- Y* x3 u2 L失之若惊，----------输了后悔。
( K- @7 v: E% t: q是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
3 l$ f% t2 x, y$ O+ b吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
% n! j7 F5 H# E- O/ o" \+ |为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
& X% b6 q- i3 [5 l& k吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
" W9 _- }: Z' o/ ]( F贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
: F" G' H. M) |( b# c/ y3 i若可寄天下；--------你就可以信任他。
; j* u- A3 [% Y爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
, _. Y2 [# d; {1 h; o听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
3 o3 w, \! W, K1 I名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
, P3 h$ P6 \, l; Y( E不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
- H& e) E" m  _+ G( Z7 N) }9 E故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
" f; U' m0 U& w' x3 Y- h其上不皦，---------在它之上不再有光明，
: [* g' B8 j! ~. E2 @+ A$ M其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，

  O; ?9 ]0 c* D- ?2 g+ B9 L4 J复归于无物。-------又复归于空虚无物
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& ~8 ^, F4 U% |' ?# u7 z2 A" t是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.

' T+ [# q! |2 j8 u/ ?$ o7 T是谓惚恍。---------叫作恍惚。
迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

. m1 \6 j, c) T( n; z随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

执古之道，---------运用古已有之的赌道，
( C; x% z0 P2 V. T  U" t! Q- u以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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第十五章 微妙玄通　
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古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
/ }3 ]. X+ @% D2 p7 t) U0 ~- \深不可识。-----------深不可测,
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
豫焉-----------------思虑再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
. P) E8 p$ v9 d- ^$ Q若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
& c! U' e3 u/ h俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
* p/ g3 @! E& ]# Y. e% E1 q0 w涣兮-----------------灵敏轻捷,
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
! G; i5 _+ q. {; T敦兮-----------------愚拙敦厚,
/ s) V' L. q: D# |其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
4 T. L6 H2 E% n4 r1 ^旷兮-----------------辽阔旷远,
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
$ W; D* K( e6 m) V' ]1 C; t混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
/ w+ I( P) z0 U. K保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
& K! u% C; B$ Y# {& K9 W* Y不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
* q* d: ]- F3 Y+ v# G! ~夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
第十六章 致虚守静　　　　　
5 G& h( R) ?5 C0 W! v( w" I致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
. ~& O1 i4 o/ H3 p守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
1 c+ Q) F/ R  E& t( @! r吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
% o0 O! l! |  h9 _5 r# k各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
# V# V4 w$ I/ e. v/ w是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
$ @6 f1 {2 o& i5 B) F8 m不知常。------------如果不明白趋势的常理,
. P: L6 x, C4 g( |9 i0 Z# t妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
1 I# o! C# H4 }% ?& k: Z' P王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
3 Z7 a5 h) d; ~天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
1 b5 Y$ y2 M  X0 x没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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! o: w8 P8 h7 R第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
" w9 X* |% e0 e- x下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
2 }2 R2 a! ~7 @' g# y+ r亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
2 p9 D/ e2 H& Q) L其次---------------再次一等的赌规,
3 y& m5 _0 S. E3 Q  C畏之。-------------赌客敬畏他们,
其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
0 I: z6 x  y- j3 h( c信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
8 n# K1 {% [3 [5 G有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
3 K9 ^: v7 Z3 t# W+ w$ {悠兮 --------------慎思啊,
; z/ n) D  M0 t. a其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
! a6 t7 d& \9 R4 W9 O, B1 S' v功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
! b# T* _' `$ G  Q5 k) H百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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8 M. Y) t: Q" d! T第十八章 大道之废
  R  C; L) ^/ v' X大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
' |4 u* p$ T0 G- T, n9 N有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
' f& N. i& j2 s) X' f六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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