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天下赌经《6》
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/ \6 s- r' `) x9 B1 ^
第十三章:身托天下
. t/ l/ K9 w9 g5 N3 P7 k: n4 @2 F宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
$ l8 l1 _8 Z+ g, s8 B" Q+ f' z贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
/ E' O2 u2 S1 a* S7 K7 J何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? + Z- l' J* u+ K( f/ Q- e
宠为上,------------赢了喜,
; G$ A$ S8 d3 k3 e1 f辱为下,------------输了悲。
1 y, n! e; [3 f- M% y* o得之若惊,----------赢了怕输, 2 A/ T( Y. `, l' E+ B2 _7 c
失之若惊,----------输了后悔。
# m7 I8 W; d* @+ b) ]! N是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
/ ]. ]! I. D1 V- B/ W$ f7 z0 G何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
5 ~1 ]8 H5 m$ K# H$ ^吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
  l  c: @1 w8 t为吾有身,----------是因为看重得失。 6 e6 E% T, A, K: d" P0 H
及吾无身,----------如果我没有了患得患失,   ?; I+ M4 j- J' t2 L& u3 }* |
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?4 p6 ~( P2 w6 e, N( Y* ~
故------------------所以,
) S4 j! _" p6 j: w贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
5 i. Z9 K) _$ L0 P# A: h* @- b5 t若可寄天下;--------你就可以信任他。
- a4 T) O+ d% C" j% [爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 6 K! f. T* t( u" R; c/ o
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。 8 L6 d$ _1 B- m+ n1 L
5 S( r' P5 s  s3 R
8 N6 i2 z: `! y6 @% E1 s; s
9 P( k! Q* C9 |
第十四章:是谓道纪
; h  V" e+ f$ q+ _视之不见 ----------看见而不晓的,
$ r# w8 {6 |& e9 p; j$ K4 G6 L1 a# x名曰夷;-----------其名叫“夷”,
& X; j+ N; F1 K4 ^: {- Z听之不闻 ----------听到而不明白,
7 m% q% R; |! z& J名曰希;-----------其名叫“希”, ( ^3 M# {) j8 N  `- O+ e1 S& X6 ]
搏之不得-----------摸索而不可得,
: N, Q) q0 ]. v% u- q名曰微。-----------其名叫“微”。
9 c! U, O: Z! V2 O) ]. X3 N/ |此三者-------------“夷希微”三者, 0 n0 p; t* P( C7 }" i  e
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。; _' p/ z4 j, d. A+ Z, ]; V8 s, J+ G8 L
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割,
3 K0 K- O; l5 n3 i. w+ g其上不皦,---------在它之上不再有光明,
  X+ v$ B+ m2 t" l# v* \其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
% Y. w; ]5 e7 j$ Z绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,/ d* y1 E$ S4 D7 F  b6 l" z- w
" y5 a" d2 A5 z/ z' L) \5 q) g
复归于无物。-------又复归于空虚无物) O, w. I/ B  z
( }# U& ~- x" t1 @. C+ T, o5 K
是谓无状之状, -----他是没有状态的状态,
4 U+ k$ a' r0 q( ?无物之象,---------没有形象的形象.
2 N2 z$ P. G& {- `# o5 i5 Q% X' `8 W# [6 Z
是谓惚恍。---------叫作恍惚。
2 g. s2 X7 Q0 u& C  d迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头* u, V1 G+ @+ B0 \' u5 |

& d3 X' c# f' Y, U$ r$ S* R3 R3 ^随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.$ f  {3 F7 t) r) j. m+ i3 v

! c! O3 v8 g& Y0 u- ?执古之道,---------运用古已有之的赌道,
$ Z( t) a- u8 A# G  {以御今之有。-------可以来参加现在的赌,8 q: F, ~8 ~+ M$ q6 o

( M/ U! @% u- D  I9 g能知古始,---------能知道赌道的由来始末。
# s) M6 @2 N3 G# x! g& D# h是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
% m$ R+ C3 @1 S* `* Z
! e. ]; h( h* T* v( c第十五章 微妙玄通  6 v5 u. M; Z& y- j" B) H! s
     ; J" x& C$ L9 E1 ~1 l1 ~
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客 3 O8 T! K3 k1 L. @3 s2 W/ |
微妙元通, -----------微察深究而通达, % n% V5 r7 d8 F% Z4 E( a
深不可识。-----------深不可测,
! X, D& c: M- E' Z3 A3 R) |夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
3 ]# H! C& u9 Y- F# b故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
4 E  a# W* \6 f3 L豫焉-----------------思虑再三啊, 1 w# L* o7 |+ O0 U! Z
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
" @3 Z7 A3 @6 J( j$ U犹兮-----------------踌躇反复啊,
6 \$ _5 s0 j1 A* c- u若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. ) N* l% T7 ~+ l5 `
俨兮-----------------严守原则,
) K. J9 m) z+ n! O其若客。-------------好像身在外面规矩地做客. : G: f4 @4 \! h( b& Z! B# M
涣兮-----------------灵敏轻捷,
& T4 A# q* t( M' v$ D若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
; P# D: u- n: `5 k2 C. }, b敦兮-----------------愚拙敦厚, 4 t8 _6 l( z. {& v- s7 h; q! p/ R
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰. * A& u+ T& C. \/ j+ _
旷兮-----------------辽阔旷远, 1 B( C! c- |2 w, e) L. m7 {
其若谷。-------------好像空旷的山谷. ) @) Z; u* ]4 ^. G% b# F
混兮-----------------混融一切,
0 r5 K. j' a4 B7 U其若浊。-------------像水一般浑浊.
, Y& b% B. {& q! n1 t6 d+ ~6 t" g  V孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
6 R, `" k9 `1 G静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
7 a% g2 L% \' ~7 p5 s7 s+ o孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
2 T" Y$ j2 t. G/ i; D( {+ r7 |' W动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
& Q6 V+ c. |% C# w保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客, * p* V  v" R8 c# ]  |
不欲盈。-------------从来不会自满自溢. ; Z0 F5 r$ J( f0 ~9 f8 c. L, I7 j
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
$ m: I1 g$ n0 W/ S" B3 I故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我. , G& g# C) p& b$ F# h5 @! v
第十六章 致虚守静     
) `( P; N- v- D1 A5 J* X) A$ y致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
% d- ]9 k; M2 h6 t守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
0 M: ?# C5 z+ w4 N( i# n  G+ Y万物并作。----------所有赌戏同时进行,
9 g- Y0 I) k1 V; u' N吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
5 E4 r$ w* Z' Q8 n( e' K2 P夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, 1 a! a5 h/ ~, V
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. - i: x9 i+ N: V3 G$ m
归根曰静。----------回归本源就叫平静, ! |, w# W# p. T
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
# f6 B% g% _, G6 n8 j复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
3 P0 k+ v8 d; \知常曰明。----------明白了永恒便是光明
  m. ], I+ y- t不知常。------------如果不明白趋势的常理, 7 e0 u$ f% s* J& m7 r1 w& F) M
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. & p6 q, d% }3 g
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
  C- E2 Z& z8 }9 W: c+ B" S容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, 0 E! P- z& O* F0 R
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏, # `- O0 ?& v# n1 z$ Z/ P* p# v0 R
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界. 9 j  T( S$ m8 W* g1 c& N9 i
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
  ~$ \+ m; }: W- ?4 ]道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
& Y6 T0 z2 `/ [% v没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
( E/ `$ S$ j4 l! H; ~! [
( m8 D. A: T" r2 D  x第十七章 太上不知      9 J  P& c: w( Q4 u8 K
太上。-------------最好的赌规, " J$ c$ c* h& \2 y( l& H
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
) J3 ~) i4 D* M- X其次---------------次一等的赌规, 4 U9 A2 }2 B  n1 C% p
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 % G% K9 @. z, ]
其次---------------再次一等的赌规, + j/ u/ l& j, b" c
畏之。-------------赌客敬畏他们, ! O) z0 Z/ e# Y# Y) e
其次---------------最次的赌规, 2 g' o/ d1 n4 a5 r$ \
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
1 G( b9 {2 v3 l信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, ! L8 o) E8 Q" k3 i# j2 m
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
2 e9 V- P2 c- ]% |4 }% ?% J悠兮 --------------慎思啊, % p! y' L8 ?$ F; c
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, # Z7 ?1 M. z* ?2 j6 S6 R2 k
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
/ ^  ?) r8 |3 |. a百姓皆谓-----------赌客们都会说:
" ~0 [+ B' ~& E我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
! q6 c  F' A- o6 ]8 x$ \% z2 x: l" s! @7 x/ {/ U9 Q  e
第十八章 大道之废 ) J8 j' [% u5 r! ]& y) N
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
" E# m( Y3 I8 m: ^# ^) C有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!. t: i# o+ t! V  V
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, 1 x: l# s/ @5 Y) B9 A4 M" r6 O
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.7 x; z, J2 `$ C6 c- L
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好, " U& C: A+ b& p7 p8 B5 ~5 y
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
$ G, e4 G5 h$ d: k' v6 ]2 k国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
. A7 |* l5 q9 d' ?3 B有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
1 f' ]1 x, ~6 r4 ?) Q
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越看越好看~请继续
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