天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
# h/ W$ {+ j9 T7 O. |, [绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
) o. r* N' e3 W' T9 S, U" K  u4 Q# U民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
* q0 f. R' `& P以为文不足，--------作为戒律是不够的。
+ |" [' o+ P- u! ]) B9 z故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

7 t4 a: V; a* H2 m第二十章： 绝学无忧
9 `. t6 m+ y, A3 o4 D# ]3 e5 Z% G绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
3 d# A) @, t' t9 N# s% J- m& ?相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
, ^! p* O8 i! ^  `5 d9 C不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
7 ~5 }' |6 H; E荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
+ y$ D* E, N# f' X& Q) P众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
) ~( ?/ a; b5 s' D& p如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
; E0 I& H1 a& N( a. r沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
: U" y) b6 i1 W/ u3 u8 j4 n" u我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
0 g  x% P5 C* A澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
, J1 b4 w. T: U) S, Y' B; A漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
/ N4 Z( E3 m) H* u( K3 o而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
: g+ i" Q: x* e; `5 x) h* l我独异于人，----------唯有我与众不同！
/ G/ g/ J/ `* }而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！

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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
: Q; G- ^9 I5 K- m) t8 Y  _惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
7 U) A* q6 H: v& S$ L0 i道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
1 l$ h( Y/ H9 N* g8 o; v惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
/ t$ O* e4 j4 A; H" ^惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
1 [: w6 W& d+ m$ f; T其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
+ p4 O7 A6 J2 S其中有物。------------它里面似存有实体，
. x+ K$ d0 Z9 \( s& E5 B窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
2 U/ k1 L, Z8 M2 e9 r其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
- a- H5 Z' Z# e: j其中有信。------------它里面确实有物。
0 m" ^1 U( `; Y3 ?自今及古，------------从一开始到现在，
3 s7 Y1 X+ e) a% `& E0 F$ \其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
7 i( O% K/ {) r, T以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
+ A, u& @0 B. |' K  m# g. V吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
. @6 X$ t+ @' E2 c众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
0 a8 N7 `; i# R) D* G9 ^以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

6 V0 j# c4 C+ s# f2 {曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
$ d- n! H6 x  C; d8 w* t( o  b8 b+ b5 l( w枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
- h& N: o8 m4 ]洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
) J. k. |! z2 s1 N* c& |少则多，-----------平常心反会赢利的多，
5 S& w+ e% B0 r5 R4 ]6 R多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
6 o$ \# b& H% w6 S& N, B, E不自见，-----------不自以为高明，
( l  Y( s. V/ x9 ?$ D* L' T) o故明；-------------因而能高明。
6 Y3 J/ X( w6 o3 Z# @不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
( z# Y" R# p0 G9 s" R" }不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
* c5 _3 X4 Y. _7 `# ^# G故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
6 }4 @! N( G: W+ R故-----------------所以，
2 a: l1 o/ s, x% L! o6 k, b天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
4 N, t! o* [2 C% ?岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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, t  L* u& T0 F; h* C7 g第二十三章： 希言自然

( d/ E/ X8 C# F. }, G& k. O- x  g希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
0 Q, {, \8 A7 m7 r$ ~骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
7 w" u* `( Z2 T$ o孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
( l6 r- z$ L8 x0 M1 G. c" o失者 ----------------缺德的赌客，
) n- v/ y0 S3 E% m1 w同于失。-------------认同缺德。
/ t$ v1 W  M/ K5 l/ a% f3 v同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
4 O% }8 L1 Y  O# p. w同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
: d" d  @3 z, ~; s" K  u2 U失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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