天下赌经《7》

1 i' ?; [4 {7 j) m/ D3 l第十九章： 绝圣弃智
/ ?, Z1 [0 _/ u4 H5 o" C绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
; s9 Q/ s" c# V7 N+ m% D$ {民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
; A# n" |5 e5 d4 Y3 d+ V6 p民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
, ~1 H" E' Y& s& i. v: a绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
& U: S3 e; f0 n% A3 {+ w3 x, ^以为文不足，--------作为戒律是不够的。
9 V6 k. q' x7 c+ A$ k0 D, M; @故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
% r* [; s9 p* w+ d: g相去若何？------------又相差多少呢？
4 b3 Z* ^* A4 ^# P+ L+ R人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
" e3 t2 |6 y$ E+ H  {不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
! N9 g* I: G' M# }/ X荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
0 K5 ?: `4 n6 ^4 \众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
9 I7 J2 w0 C8 ^) M, S如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
( w3 E7 }  U4 a5 _, E5 m如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
  q: U* f  n3 _8 |. }+ z  b& J如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
* \4 A. {2 A6 D1 J3 ?* L3 Z& u儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
+ `& Q5 T8 C; Q% g我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
3 @3 h/ Z  M- I我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
$ T, @4 u; }" ^+ R" S1 T. h, A, J澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
; R4 F. n% d* G0 _! \漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
0 \2 I2 i# e5 P. ^6 S而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！






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第二十一章：唯道是从
; L; v' @/ c% s& ~5 Q孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
. r# `+ K4 e! u惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
1 q2 m: h! I' B5 H: A3 u% l2 p恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
8 @2 u5 y/ f8 V& \/ J  N窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
! V: y. P3 S6 a* f- o- m/ q) ]4 R其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
# [# _+ K$ _* J) v/ J. w/ ^% X/ H$ ~其中有信。------------它里面确实有物。
+ P  a& a" N/ N7 q6 S自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
! w' W9 a# z' M2 u! {以此。------------------其原因即在此！

1 _+ n) U3 c& l0 u. C! `' W/ A第二十二章： 屈曲求全
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. z5 f' u4 |0 H3 S8 }+ x/ Z曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
" Q/ x1 p+ l" A- u+ F枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
% D0 i& U  n9 L' R) l* z少则多，-----------平常心反会赢利的多，
# s$ J8 o" F/ U7 L, T! q, M5 n5 r( |多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
! M, f( l# _! F6 R. S$ {不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
0 V( r# P' A! ~% s9 o2 ^0 k不自伐，-----------不自我夸耀，
7 e/ J* C: M. }$ F故有功；-----------因此有功。
& I) v$ S0 e, A' S5 {不自矜，-----------不自我夸大，
: o& t  M2 w' F& v$ ~$ Q  {故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
# D1 C3 b2 C+ o" c' d$ {1 F  X* ~故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
' x9 O4 `' s! d8 ?$ I0 C% z8 B' ]诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他


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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
" K/ d7 J. G' u) l- u+ j# m孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
: U# ^9 g9 F# c0 B! h8 E天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
( N$ |8 h2 O' }- L6 N天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
3 l  i' t$ s: N( R而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
* L( d2 r- U" J2 R故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
+ M$ Q% v8 T+ [/ ?: t4 X同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
1 S1 E" Q2 w  x2 e9 A德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
; I7 L7 Y- o$ q. H6 q同于失。-------------认同缺德。
  O0 Z$ p' \4 ~1 l4 d3 {同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
( `, J1 o: ~' D道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
% v6 n: U. y# e; X2 H( Z% g' O( F! e同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
. p: j2 A* W" @* v- m失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
" E0 N+ w, r, l信不足，-------------信心不足，
7 w; e; ~+ \6 r* `# H焉有不信焉。---------才有不信！

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