天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
, s; i$ L7 [- e绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
, r2 ^$ O% C8 Z8 A: {/ w, ^民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
) ^4 f5 w8 r0 e7 \- L  }以为文不足，--------作为戒律是不够的。
, M4 G" R& u5 P) d2 [故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
, J* ~- }# C- N, ^  v- E少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
8 U0 j( h  G6 r  }' s& d: U* x# p8 j7 L绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
" v' ]( ?8 s) @! q& ~无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
* H7 L$ r6 i4 T" `6 ]唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
6 A$ M. Y. N" w* ]2 x相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
9 O. b- p/ ~% p3 S不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
5 V/ F6 V2 j) H. z荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
& y# D+ I  v8 m众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
* Z( J3 e/ Q) ]# @3 T0 p" y如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
$ ]0 [% _/ b) T! [7 x. Y& ?' ]我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
% {$ F( ]) B5 E5 ]如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
& n& ?4 N, J( x5 E+ \# s6 K儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
' Z" @: K. z2 M1 D1 H众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
! m8 I( [4 q# ]* N. b我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
8 A9 d5 P' G' l8 l5 ?俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
. G' i7 M, Y  Q1 z* K: Y7 H" ?我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
8 `  f$ }: x( d& q* _! O6 a! K% w) X! B众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
0 w- y9 I2 x$ p6 ?而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
) l8 I# X4 k) T而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
( J& Y- d/ w/ J) L! `惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
3 e8 X6 G" B: K道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
8 e: ^5 g7 }  i5 @5 |& J惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
8 \4 P- T' ~# q其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
1 k5 E9 F8 `! w4 {5 O其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
( M. V0 O) H* k: H, A其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
" p+ g. s/ u# m: j2 X: d, r# `0 V: ^, N吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

) R; _1 v* v( i( Q: u曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
; n8 O" Z) I, {3 o枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
' Q& F/ F# ^# \' k' O少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
0 w* W6 M* {  u8 d抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
' j* \8 H  b8 U2 X, x不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
2 z: @* S- e3 k不自伐，-----------不自我夸耀，
2 Q1 K* C& O- S4 M: {+ \8 h! \故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
7 W7 m2 `: T/ }夫唯不争，---------正因为不争不竟，
$ A- ]' v2 t* Y0 \& l* F9 B2 C( j) p故-----------------所以，
4 b: r$ M% }- k' s天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
6 _$ b& d' S( }" _) w岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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4 g8 r$ H+ e$ t+ R第二十三章： 希言自然

5 f0 y7 M3 }# ]7 {希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
! Z/ q" r3 e2 G) m8 r1 \; u7 `飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
8 Y$ u6 _' Q$ a" S1 T+ @# W% s孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
. d; I, C* a$ j: {! S. R天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
/ `0 k' g6 T% ]6 @天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
+ X+ z, _  Y' N; R/ S+ N+ x而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
4 N* F; e! b8 c% c& Y- y3 k故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
6 P# l& U& N) O) b* \2 O! Z6 T同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
" S5 f1 Q8 s& k7 [* L5 H. L德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
0 m) i7 F+ `+ X" K4 S同于失。-------------认同缺德。
$ S$ R$ ^0 ]4 M3 g8 K; i同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
' b; C) Y& z- i+ R4 c3 G2 v6 @+ s道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
: v  b4 ]3 ~+ z  ?4 c0 ?; h; J& l. }同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
5 F" {  p% q# }5 k: N) w德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
: Z: B) t# M4 P. T! F! N! g失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
+ @3 U( o, u$ f* b" x& \2 h信不足，-------------信心不足，
. ~8 {+ j! ^! C, ^焉有不信焉。---------才有不信！

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