天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
/ C+ T2 L; o2 U# ~6 P* |9 V绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
* P8 ^5 \, h9 {; R, S民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
0 w: f7 S9 K# d. R) l- @8 L$ @绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
, ~$ j; P* y6 u9 j4 N/ M% R$ ~此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
3 U# {  l7 w( \, d故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
" x$ t6 n, B( _' ^* o见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
" g" \( c- E% c6 X) T# s6 Y少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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* O  t% A! H% P. H8 p3 C, S, }第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
7 E# x1 D. u% {无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
) J" c7 W( D4 ^- D; Q' Z) z" e唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
( R! }# V8 _9 T6 p5 |1 C不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
8 b* f  i' U! E% q" P' s荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
# g1 g% T2 w/ T% f4 y8 S如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
% O" ]% a7 [; k/ x, S' Z0 W4 i我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
9 J3 m4 A1 a; O# f3 |) G沌沌兮----------------纯朴啊，
) S, z' E/ |; o6 S如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
0 |; n1 j, x3 H儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
% i( O) |5 d3 h而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
' S+ H. D/ m2 X0 a/ S# e澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
$ |  r& G3 b. g& Y. k1 ?! S" N漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
6 p; U9 D0 r; {% B- ]众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
: ]5 R% M/ ^9 j, R& t2 M! m" P  K而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
  V% ^7 w, U" _2 N* w9 G% R而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
5 s2 J7 s! M& G$ f8 r1 S孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
' p  `5 S7 s: H, U; y! B9 G惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
6 \; w* Q0 u# q5 x# ?* [道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
1 x) n& k0 o& T$ x其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
7 R- k& B: H& X窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
% D8 n# j5 _' |. |自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
' W0 t, C& D- Q' F( Q吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
6 I, N& u7 A$ S枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
2 {- T& M3 i. }; k- w是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
% K- D0 T' A1 l" T" w8 Y  V) B& n* f2 r不自见，-----------不自以为高明，
7 u, F- P2 A" {& u. \故明；-------------因而能高明。
7 d$ @0 _) y" [不自是，-----------不自以为是，
% B4 j2 {% w$ h5 J! w) L: U故彰；-------------因而能成就。
( C/ e2 H/ d6 h! B8 y" a1 [+ [& O不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
0 \5 q# K) }2 G6 B5 [不自矜，-----------不自我夸大，
) t4 s* w* ]: B% x* \4 E9 v- }" t+ w故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
8 V' o0 X- n) E0 R岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
1 U. ?( K% Z0 }: C2 a诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他


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' R7 W& I6 _2 L3 G第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
4 f- R0 B. U# a8 P2 g& [' d1 l飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
% F6 s' }2 m" {骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
' k9 z' U1 A9 R" `: H% g+ ]孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
( ~+ i$ E( E: e/ H0 u而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
, m+ }0 C; b* x- d8 r同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
/ R9 [& B! u0 W. O  a3 I  |! z德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
/ [* n: z7 B" D8 s- f3 b; |失者 ----------------缺德的赌客，
4 j+ V6 R/ j  e% f同于失。-------------认同缺德。
7 r( a' w  U- {$ h& q) A! C" G* ]! s同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
3 G- ]7 Q6 M: N8 j3 G同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
! i' J- X8 h) `- T7 d# U同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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