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天下赌经《8》
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! B, A8 z! q: ^% L第二十四章: 自伐无功 : K( M: {- L9 l) Z: A0 T
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒,
2 n1 z* b% Z1 N! H跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。
) j" @7 F: Z5 J自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 # K# [3 Y6 a! ~3 v; M
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子,
4 E$ Y! K' [# F7 I自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳, 8 |7 o  D+ c' N/ X& x, R
自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。 . e; e  K$ M4 y; G3 @5 W. c3 x6 p9 [9 |
其在道也,------------这些表现在赌道上,
$ M" ^0 T3 Q- t; y曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘, ( m* U6 n/ {/ L2 A* a
物或恶之,------------也只会招人厌恶。 ( @& f* J6 Y; o5 o: V4 @
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为! ! b# L. J  A: q

( A! l/ x, {8 v1 y( V8 J第二十五章: 道法自然
' _; i4 X  \/ J7 I2 b! X" D
# v8 k- V) N7 h9 w% \6 \有物混成,------------有一个浑然一体之物, 7 [+ F* \" l1 z
先天地生。------------在天地产生之前。
4 t6 T7 I' ~0 g, G4 x9 X: {" ?寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。 5 M5 V4 \/ C) |) p& d. ^
独立不改。------------独立于世,而从不改变!
  Q- V  |1 \5 p0 D2 W8 X7 V& E
6 D8 A( p# _2 T# Y2 F% k2 G周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, ! `( P# A; ~% V& ^! V; }
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。 8 n$ Y3 o8 }1 t) r, C
吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
3 f1 v! R6 |9 D3 M9 a  Q字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
. f6 a" a$ ~' l8 i( T# k4 L强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
: e! e; W% ^2 o9 ]: ?大曰逝,--------------过大了看不见,
9 M% E/ g" ]- D, e) v逝曰远,--------------看不见因为太过遥远 & S5 S2 o7 I* Y2 N& ^9 t: P
远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球)
, e9 \: |: O+ `0 D- n7 C故道大,--------------因此,赌道是大的。
$ C9 s. B- a1 z" |天大,----------------娱乐城如天,是大的,
$ q- W4 [" b* ^3 c7 U' u/ ~- R地大,----------------趋势如地,是大的,
7 h- z3 j! \5 Y4 W3 U王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。
: E% |9 R) H% h* G3 K域中有四大,----------宇宙中有四大, ) L+ H& d# @8 U+ W
而王居其一焉。--------赌客就是其中之一! / i$ w* e( ?( U  e2 c2 z- Q9 @3 c
人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则,   C4 c  h- V3 ^; G
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则,
0 Y' z4 [! @' D0 [* A9 p天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则,
+ ?: Y9 `9 ~( C9 K道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然! * k/ j% [3 m/ k: D( z
何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! " l. U( _) B. s: D  N3 d: }7 z

1 G! q# ^0 R4 J0 ?. {/ R2 s! ^# T# k" e+ J! m8 S' [

4 g5 Q3 F" _2 L, k+ `! `第二十六章: 燕处超然 $ K1 D- U& \) G0 L1 l

5 h1 ^" \% n/ x/ X5 Z0 m* p6 p 1 u/ g. `% h; V$ ~4 B# i5 E. [$ E
重为轻根,------------重是轻的根基,1 [  v( M7 J6 X- o9 \. t- Q( ]
静为躁君。------------静是躁的主人。
8 d1 X% t# i. L, }/ K% Q是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。 ! P4 f- C7 j% Q3 w+ ~( M" I1 `7 p
不离辎重。------------不离赌道
! S: c! Y* a; P# [+ ]! V' E虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
4 G, a# J% U4 ?: P+ s$ F% E" U( O: ?$ \( {) w& V1 j3 S
燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。 " y# g9 S0 p* {3 X1 z" C
奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客,
. |# \) m. W% T; R# u* Y8 X5 {% i, v. p
以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢??
" d2 i0 k( b7 D轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本, # s/ j5 A2 x/ J, C! \4 w. O: ~: F2 p  H
躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
& S3 u9 a% ~( u3 J- G3 R
- c8 y* _6 A. B5 j* w8 `第二十七章: 善行无迹
! G3 Y% p0 c. N. ~
( C, h9 k+ A/ V: i. C  @8 \善行-----------------善于赌的职业赌客, $ i) \- O4 N) w# Z6 v/ _
无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。 4 A/ |8 B: `& U$ g! b
善言-----------------善于言辞的职业赌客,
3 c# s* y" U7 _" b3 ]无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
) x* U; r8 _1 \善数-----------------善于操作的赌客,
6 Q- |0 T0 C) x不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。
/ e; ?1 |/ V' ^: j善闭 ----------------善于关门的,
9 k" J) F' E6 S7 s: k: a, K7 n6 q" K无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。
0 c( B3 o) A' Z善结 ----------------善于捆绑的,
5 a' H  f$ y/ E  Z无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 - I0 Z/ M7 o& r3 A) N& |9 r
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,
* }+ q# q: q+ c& v+ s) V故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。
' s( c' y1 M. C2 Q4 ^: h常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物
4 B! Y7 U) Q/ M4 \+ g2 m
) I8 M  {& I# N6 g/ _, P故无弃物。-----------无物被弃之不顾。
" g" U8 k4 @( h# g& p是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。
7 _# h7 V" A4 o$ Q+ |故善人者,-----------所以,得道的赌客,
9 n. x5 }6 m9 g: l0 \2 I: d2 A不善人之师;---------是无道赌客的老师。 2 }* ^* l; [- d
不善人者,-----------无道的赌客,
* _0 b7 R' O. z) @善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)
1 H; z6 {+ G; Y5 D/ R/ Z# J' p" A9 Y  q4 h
不贵其师,-----------不尊重老师,
0 m8 z7 T& q- ^1 E6 @+ Y不爱其资,-----------不爱惜钱财, `/ d2 n0 V/ R9 p
虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。 1 {) y7 e. J, X% S- N; y0 F
是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”!
4 ?( w8 ^, c  B: U
" k0 a. w2 y6 e: g( E
  N- Q6 A4 x$ U) H2 M% z) F
  C# N1 w/ S: m二十八章     知雄守雌
: P2 q$ c1 f8 |) h( _( j+ J: L* L  T5 M6 I$ h. r
知其雄 --------------知道自己实力是强大的
' n3 I: F# K# W* K  ~: P9 W6 K3 B守其雌 ------------- 但也顺从趋势' s0 G/ d: V9 {' d
为天下豀 ----------- 不违背趋势  R8 d' ~9 p' O* c% C" _4 W7 U
为天下豀   --------- 因为不违背趋势
$ K8 N4 C( S; S7 D: v8 {: z* c3 j常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润
9 R* {) X5 h4 J+ j复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态/ l$ n1 I; E; ^' w, K5 q
知其白--------------知道什么是暴利% R. M  _$ O. {1 t0 r3 i* J; Y* u
守其辱 -------------却安守稳定利润6 y4 L: [! M' ]" u& |
为天下谷 ----------- 只取得适当利润
. [% A. \+ t$ t1 _6 S2 v3 y为天下谷----------- 因为只取适当利润
* {1 {# R, I4 w常德乃足 ----------- 所以利润才会长久! E7 a3 i3 n( z  r" Q* b. ?
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴
! c. R* L3 \  E6 H2 Q; t. o朴散则为器---------- 简单的几种投注方法
2 e; r; G% l) w, l! l! h1 ?9 m圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
+ ?2 n' l+ @. v' s- w9 {; `则为官长 -----------  就能成功1 }+ k( V/ H5 @+ L
故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下
0 J7 m! L. q  W$ T
+ w, R6 z+ t! i4 O6 N# n9 t7 q二十九章               3 V# ]5 E. Y: x& P3 U2 Q6 C9 L; R
, Y- y" l( I: [8 N
将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,8 [7 U9 M3 d1 a1 F) ?

6 {6 ~9 G# ?( y/ ]& A吾见其不得已----------我看他是不会成功的/ e9 b0 @6 s4 V& a4 K" _

% e3 l4 J5 f# W7 e5 y0 l天下神器也 ------------娱乐城的财富
6 \$ v, X! M6 Q! M; @2 C3 G( V7 O6 a, m4 e, v
不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的$ |( o2 F1 \0 A% w
% j, m* Q5 V( R* ^
不可执也 ---------------不可以固执已见
4 j1 s2 k9 }* t8 l7 c
- C0 o  e7 d5 A2 w: d为者败之--------------- 强行为之,必然失败
% X# O$ o1 W. C4 D! P
2 Q) L4 `. t/ B/ v执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它
2 w1 ?# t# m$ F: S: h5 B( a# c9 K
/ j+ H( }( @- J  u9 f" m4 e故物 --------------------凡天下万物                             : m" o) I% [6 i
8 t( F# P% O4 |+ k% V
众人或行 ---------------有人想走在它的前面
7 h' C6 m3 g- K+ Z! G& ?* x- z
. {6 M  T( w$ j2 |( }- G+ t* H或随 ------------------- 有人则跟在它后面
# `6 A5 y4 \6 C/ l  {. f
& \# x$ i* M3 R* t" |或歔 --------------------有人小心呵护它# N" ~7 e2 z  Q

+ `/ l0 W/ L1 N* t5 b. V或吹 ------------------- 有人心急催促它0 A, r6 C2 |) q5 }
: I* {* Z$ `+ [" k
或强 --------------------有人觉得它很强大" b' Z/ @# ~. j
# X; }# g/ |6 y6 R6 g; a) x( c
或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱
7 P9 k& q2 O3 i. x  H% K) m) u. i# m0 l& o& l. y3 a
或载 --------------------有人觉得它很安全
/ B& \0 V& n8 B: b1 i
& J* L4 d5 a  d1 R0 _8 c0 _2 T或堕   ------------------有人觉得它很危险
, D9 k) s3 B' p+ E. |2 U7 c/ ^
, e2 d1 k8 ]2 X) I4 D4 K是以圣人 --------------- 所以职业赌客7 [* K' Q7 u. Y4 q- a! H6 K3 j' ^
7 g. {* x3 x+ C# Z
去甚 ---------------去掉极端的偏见
6 \# W& |! U# [# x5 \- }- X9 u0 h# d' U7 T* p8 u
去奢 ---------------去掉奢侈的想法
1 a+ C; q! E2 k4 d8 U
: s7 `. v" s: _+ m7 ^9 S& z去泰 ---------------去掉过分的要求
5 d9 ]0 p9 Y4 M! a/ h' Z
, Q3 @( f& }* O6 j8 |$ w! f! U+ _7 C. N- S1 J+ J
三十章  物壮则老6 `) w; k% x& x: |  Z; ^
以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
' q& Z8 s8 f# j不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的
( x. D" t7 U0 x: E) M9 B其事好还------------ 如果这样一定会有报应的
' [8 k6 T5 z6 r- B师之所处------------ 金钱的盈和亏5 x/ u$ F- V" k) T4 G
荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客6 s. w8 [( ~; ]/ B+ _$ ?
大军之后 ------------暴赢暴输之后
! E% H, K* c- j, P必有凶年 ------------必会有相反的情势; {2 P' }; A8 L: _
善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了6 [' u" z+ X5 y6 q0 ]
不以取强 ------------不会逞强、炫耀/ H: u& i, Q8 }8 J5 {; q! W5 I3 |
果而勿矜-------------达到目标也不自满" X$ S- Q5 i8 T7 h( P* X' r# G
果而勿伐 ------------达到目标也不自夸
$ M. Y  x- W% E  _, d3 r- A$ ?果而勿骄 ------------达到目标更不自傲
5 `; l+ I4 ^. n( U9 t. }果而不得已-----------达到目标是顺其自然的
2 K: X# z6 ?, S# F) h3 X5 v果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强
' g4 S) _8 q: ?8 }* E物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反4 N& x0 `% _" A1 B
是谓不道-------------因为这是不符合赌道的
4 {' l. a' _/ \8 D不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡( r4 B7 q( f- j1 I& j% Q# s1 y" }

+ D3 ?/ V3 L; S3 K" w4 ]8 M8 H
9 j; k# i& X/ `1 ~7 l( r4 j2 U7 V" K0 ^; Y% J5 p, C
三十一章  兵者不祥
; h3 p( r8 a2 d- w
8 X8 S( n- `0 H7 u( n夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西
4 E2 _0 I: I& V- M/ c! W- L5 u+ c. z- I( \
物或恶之-------------众人都讨厌它
+ ?" `6 C* _5 V. |: a1 B0 C& A
故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动
  l8 c' G& Z$ p6 J2 Z- z
( v* [5 W- Q0 d. h! a君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵% j9 m% S: D+ q% J) _; W  I- ]
9 ~4 X. h) x- |: _0 r. H3 N( `5 n) C! F
用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
# U+ v' e$ q8 v  r/ w: }* F
4 j2 [5 S9 J/ D7 O6 K兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物
, F% B8 u$ }% a
& i( @% x3 T8 x1 |7 m! @非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西9 b' K8 F3 [. F; @( Y! H
  F' C, k7 l+ B6 B+ ]- L  q9 O9 p
不得已而用之---------不得已时才用它0 K/ P, Q$ S* d6 m
1 e: l; b8 s8 [8 p! `! e
恬淡为上 -------------最好淡然处之
+ ?* H# E# ]4 |5 i+ u8 q& H2 J* d2 r& T0 y- t) r4 b- z
胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事! I- U: q8 C" D4 S$ L- l& E% U/ \

4 H# d1 y; ^+ J2 p9 q8 X而美之者--------------如果赞美它: Y3 ?' _5 W3 A3 t+ \

6 c  C# ]- u+ Y5 M9 Z. \* A是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它
; F! \/ W/ B2 V+ K0 S. Y5 Y' I6 P  i* A$ ^+ I3 t, J
夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo. W$ Y& C5 N( W- _6 ~
, E' ?# a, F9 K' P. v- `
则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的
) `; H$ X3 a- X# H. H! }. T: l. l# \2 F2 \( U; Y% |& `7 Z
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上* Q% ?8 L( U% T

7 p& h" u( h* V凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上
4 Y. I* o: A3 s/ S: O5 R! U- A! i$ s: y& Y
偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧  z8 V6 _3 e5 T2 f4 I+ z
上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧3 ?1 G/ U( l) H# q

! w; g7 D7 v0 t0 V5 O+ Q9 x言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           , B/ ^5 z% Q* q- n: b% b
3 \4 ^' j6 |9 t2 U+ Z. h+ }8 A, [
杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数
% E& r% @$ k2 u4 ^* P# V6 v9 S
) Q% H7 |) K2 Q# m' x6 B以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo
! k  O% @; [% _' h7 M
/ f) y  x/ Z- _0 ^以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)1 F9 r$ j' \4 r# S/ n% a

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