天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
5 Z7 n0 ?2 l. {  t0 s$ ?绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
9 i9 L9 l; \9 ]& z民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
0 q, r# F4 g1 b2 K; ]( q绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
% H6 A2 ]/ `5 j. e绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
8 Z, ?+ V, K* x' @5 |, F/ g以为文不足，--------作为戒律是不够的。
  q0 B2 o: K, I故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
$ p' z- f' T: j- j4 w: }8 ^7 a见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
( P7 Q7 w  S; ^. P7 X少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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* I* ^  D# O1 R第二十章： 绝学无忧
7 k- N# E  L( H1 V( h- F绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
, v' F) k% i, \5 ~! n唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
/ f, |4 A4 [6 J" m% N& Z# Z) i荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
" N1 V+ H1 u' }1 U  ?* F我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
/ f  P6 \# n8 F( H) r" l沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
$ ?' L  x! q8 t, H众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
5 x2 r* x. Z& Y/ \而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
! x" U4 u* x7 R* y! M, C0 Q; \- C我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
8 a1 X- R' N; e# K% Z我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
  S6 g; b& n' X! ]: m  S俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
3 f7 Q: R+ U$ l" p$ X! a" M我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
0 [& c  e( d6 p! ?, c' ]* U5 Q众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
( g3 t  \  W3 G( n) b2 d3 W( A而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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+ h3 v; e( @( F: Y; G0 ?2 v第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
) k3 ^0 l/ `$ S" j道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
' C2 R- ]: x8 R! K  ~+ o. ?惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
3 m# r$ Q/ F0 P$ k/ ~& J其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
  c/ v: F% t$ h8 I" E0 I窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
, a& M+ g) d" t! g  p! D1 q其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
1 u( A0 U* h9 t7 P6 v* U6 w7 d其中有信。------------它里面确实有物。
9 Q7 y, [8 f5 X自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
& E5 @8 }2 T8 V4 i以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
: c1 x; K5 U0 N$ k7 `以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
2 |9 [" f. r# t  z1 |8 t/ K; N洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
/ L: B" m& ]. X0 t少则多，-----------平常心反会赢利的多，
; s6 f/ f4 m; D: R: `# D% h多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
; V1 W8 j( Z3 J; k: |8 r8 P3 w1 c抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
' E, I7 A- f" k: j, W1 @6 n% l故明；-------------因而能高明。
0 e1 J, p8 S8 t! B1 t不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
1 K" m& a2 m, I2 f不自伐，-----------不自我夸耀，
7 k, o1 x5 r: s# w# V- I故有功；-----------因此有功。
4 Y7 I4 }5 V1 m% N1 k& U+ D4 X不自矜，-----------不自我夸大，
* `6 r' o( A; m. A故长。---------------因而能大。
2 d+ H, |; L) O夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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5 y& g, f2 e9 y* o古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
+ j9 b5 ?" U" t- ^# U天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
+ L4 b) U, I9 t! N6 F' E4 V! y同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
- Z: k- B: g0 D6 l德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
$ T$ m- }8 `* z/ ]! Z) Z失者 ----------------缺德的赌客，
$ |7 X' C/ i) z; i7 k/ Z同于失。-------------认同缺德。
* }: j) N" p$ L& r; F- o. h; w同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
8 M7 ?' V( a" V8 a道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
3 L" I$ c2 s( u# t" f$ G同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
& J: W+ g3 [. d9 z% [德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
# j/ v2 Q7 u: f$ n失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
6 c5 K, G) Z* t! t7 V- |4 B信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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