天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
- T* [9 b8 S$ Q+ ^$ [绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
7 C8 n0 J! u" J/ \2 B# b. a故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
- `+ S( t0 x$ [  H7 \见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
5 T3 {* q. H+ V+ k$ z4 ~少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

. Z3 J# B; W# q第二十章： 绝学无忧
. ?7 j  [0 V$ X0 b- Z- _绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
; C) [% a8 A& }1 K无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
: \1 Q) H8 X; V( V; k$ _. g  E美之与恶，------------成功和失败，
# x. J! e# ^6 E2 s# z* k1 s, D相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
: N( L9 V: k" L; {' C如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
: u/ i7 X/ q- X1 L我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
9 o0 m1 N$ ]/ g' A  s沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
7 E5 B6 M6 W, @( M# y  d儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
- P8 I2 d3 z; K5 [而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
' z0 N5 N( m: Z" e' F俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
' f3 e( Q( r, }+ u我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
4 ?" u8 n: n* @俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
1 r% a5 |& X$ f我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
/ g4 s' I% i4 s3 g: f而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
+ n; k. m# C1 |而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！



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第二十一章：唯道是从
" y: b& Q+ Y4 d& Y; ~孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
5 M' V9 ~. t4 H$ \惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
# W) }+ y. O' e! i. Q, [8 Z  u惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
% M" N' {: `1 m; X) V7 i( u  @其中有物。------------它里面似存有实体，
1 N4 Z, e% U" S5 u) R" w0 d窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
$ x1 |) T. p+ M4 Y! L- {8 `其中有信。------------它里面确实有物。
4 |1 c; X$ k  }% T自今及古，------------从一开始到现在，
% B3 B, D6 Q2 z8 }1 O" B其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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* @% A& r1 |& S# w# n+ E2 E% S7 S! t第二十二章： 屈曲求全

' @, A2 \0 P& D1 j' m  L曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
$ A" g: ?, L/ _: G! c, ~: B洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
. W! A1 |1 l* F& {( g( U敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
* l" o9 Y, u" n# a1 M# X少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
$ Q: O* y4 d, ?6 F3 |) S故有功；-----------因此有功。
# I  u$ e( q# n% V0 a; @% @不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
+ y' ^8 B( F7 q3 L$ R夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
- Y8 D9 |) b5 T- c' X天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
* i8 s6 w4 ~6 B诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他



第二十三章： 希言自然

希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
3 B; ?7 c$ {* b; `6 K, }/ K飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
+ j! E! _; P% {5 L+ h骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
/ Z2 F) h) W" Y5 y( s1 z$ S孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
% y6 H5 m1 U; a- C; w% Q* r0 P同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
6 @8 {4 v" ^# \$ c5 G同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
+ i. S4 a- m! ~& S, [道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
' }+ A0 N" u5 J; a9 C# N  b德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
3 H7 I7 O* K; \9 a/ h( R/ N2 e同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
: H% p4 F6 e( o7 i9 D信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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