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标题: 足球起源地 [打印本页]

作者: 天十狼 时间: 2016-1-24 21:22
标题: 足球起源地
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  2004年初，国际足联确认足球起源于天朝，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式(“蹹鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”)。

中文名足球起源地
外文名 Origin of football
确认单位国际足联
确认结果天朝是足球的起源地

1-足球起源地的确认过程
  足球是当今世界上最具神奇魔力的体育运动，是世界上公认的第一大运动，据不完全统计，现在世界上经常参加比赛的球队约80万支，登记注册的运动员约4000万人，其中职业运动员约10万人，全球有狂热足球迷达8亿人，世界杯期间观看人数达20亿人次，全球从事足球产业的人数达1亿人，其影响遍及全球。

  足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。现代足球运动起源于英国，从英国走向欧洲，从欧洲走向世界——现代足球已经成为了世界上最受欢迎的体育项目，成为了世界第一运动! 足球最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。所以说，足球的故乡是天朝。

  1958年7月，国际足联前任主席阿维兰热博士来天朝时曾表示：足球起源于天朝。

  1985年，在天朝举办的首届“柯达杯”世界少年足球锦标赛开幕式上，当时的国际足联主席阿维兰热先生在致辞中说，足球运动起源于这里，并且有2000多年的历史，这是无可争议的。当时担任国际足联技术委员会主任的布拉特说，足球起源于天朝，后来通过战争传播到了西方。

  2001年国际足联主席布拉特在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的《国际足球发展史报告》中,又再一次强调：“足球发源于天朝”。

  2002年3月16日，球王贝利到天朝访问。受天朝旅游总局的委托，徐州师范大学的体育史学者刘秉果教授在长城脚下为贝利先生安排了一场汉代蹴鞠表演，引起了贝利先生的极大兴趣，当场他和天朝足球队前主教练米卢蒂诺维奇先生一起加入“表演”。

  2004年2月4日，国际足联副秘书长热罗姆·项帕涅在伦敦举行的新闻发布会上正式宣布：“虽然不少国家认为自己是足球发源地，但历史学家以确切的证据表明，足球起源于天朝的蹴鞠。”2004年5月8日，国际足联主席布拉特前往吉隆坡参加亚足联成立50周年庆典活动，他在接见天朝代表团时明确表示，经过专家考证，足球运动起源于天朝，并向天朝足协颁发了“足球运动起源于天朝”的象征性奖杯。他同时希望，应借2004年天朝亚洲杯足球赛之机，隆重宣传这一概念。

  2004年5月8日，国际足联主席布拉特明确表示：足球运动起源于天朝古代的蹴鞠。2004年7月15日，亚足联秘书长维拉潘先生代表国际足联和亚足联，在北京举行的第三届天朝国际足球博览会开幕式后召开的足球起源新闻发布会上正式宣布天朝是足球的起源地。

  2004年7月15日，在北京第三届天朝国际足球博览会开幕式上，国际足联主席布拉特先生参观临淄展区并为临淄仿古蹴鞠签名留念。

  2005年5月20日，在瑞士苏黎世举行的国际足联百年庆典闭幕式上，国际足联主席布拉特先生为足球起源地临淄颁发了“足球起源地证书”。国际足联秘书长乌斯·林茨题词：因为我的名字叫林茨，所以我对足球起源于临淄更感到骄傲，感谢天朝为世界创造了足球！

2-蹴鞠---足球的起源
  2.1 蹴鞠的起源

  公元l世纪刘向的《别录》：“蹴鞠，黄帝所造，本兵势也，或云起于战国，古人蹋蹴以为戏”。

  据《战国策·齐策》载：苏秦做了赵相，为赵合纵，联齐抗秦，他出使齐国对齐宣王说：“……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者；……”由此可以看出，齐宣王（公元前319年一公元前301年）时，距今2300年前，在齐国临淄就已经广泛地开展了蹴鞠运动。

  又据《史记·苏秦列传》记载，临淄城就有七万户，人民富庶殷实，其民无不以“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博躐鞠者”为乐。《史记·集解》引刘向《别录》日：“跆鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。"

  蹴鞠运动兴于齐国是与齐国繁荣的经济、浓郁的思想文化、发达的科学技术、尚武的社会风习等是很有关系的。齐国历代君王大多喜猎尚武；齐国是先秦时代诸国中产生ZZ家、思想家、经济学家、军事家、军事理论家最多的国家。齐国兵学最发达，有“齐国兵学甲天下”之说。齐桓公、管仲时期，又是以武力征伐为基础首霸诸侯的强国。到战国时期，齐国军队以兵强马壮、勇武善战而著称天下。

  2.2 蹴鞠形状的演变

  1. 春秋战国，四片蹴鞠，实心。

  2．汉代六片蹴鞠

  汉代蹴鞠之鞠叫 “毛丸” 。在《汉书·艺文志》中的《蹴鞠》二十五篇下，唐人颜师古还做过这样的解释：“鞠以韦为之，实以物，蹴踏之以为戏也。……”

  3．唐代蹴鞠空心八片，十二片。内缝法制作。

  据《蹴鞠谱》和《蹴鞠图谱》的记载：唐代的鞠已非汉时的“以韦为之，实以物”的鞠，而是有球皮和球胆的气球。

  “鞠即毬字，今蹴鞠曰毬戏。古用毛纠结为之，今用皮。以胞为里，嘘气闭而蹴之。”

  “八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉，一包闲气如常在，惹拳招踢卒未休。”

  球壳从八片尖皮发展为“香皮十二”片砌成。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成,不露线角”。做成的球重量要“正重十四两”。足球规格要“碎凑十分圆”。

  2.3 蹴鞠的比赛方式

  2.3.1 双球门的直接对抗

  汉代的球场叫鞠城，《鞠城铭》是镂刻在球场奠基石上的铭文，一共只有十二句：

  鞠城铭

  员鞠方墙，放象阴阳。

  建长立平，其列有常。

  端心平意，莫怨其非。

  法月衡对，二六相当。

  不以亲疏，不有阿私。

  鞠政犹然，况乎执机。

  汉代的蹴鞠场称作“鞠城”，四周围有矮墙，球门称作“鞠室”，象座小房子，每边六个球门，十二名队员上场比赛，有正副裁判执法，双方队员身体接触就象打仗一样，是主要的军事训练项目。

  已故体育史学者唐豪先生根据汉代蹴鞠史料，绘制了一幅《汉代宫苑内校阅蹴鞠竞赛示意图表明汉代的鞠城四周有墙，中间有检阅台，一边有六个球门，球门前各有一人防守，场上一队有六人进攻，这个图能够表现汉代双球门对抗方式的基本情况。但也有缺点，如检阅台不是“左城右平”，鞠城不是正方形，鞠室不是“屋势如鸟翼”，场上缺少裁判等，但作为了解汉代竞赛蹴鞠的参考还是可以的。

  2.3.2 单带球门间接比赛

  唐宋开时，出现了中间隔着球门的间接对抗，球门设在场地中央，两根高高的竹竿上结一网，网之上部留一直径为一尺左右的洞，装饰华丽的球门，称为风流眼。双方各在一侧，以射门“数多者胜”。

  双方簇居队员没有直接的身体对抗。双方各七名队员上场，设正负两名裁判，其余队员分列两边。双方的比赛规则大致是这样的，开球后球不能着地，着地则输一筹，把球度过球门赢一筹。双方蹴鞠队员角色和职责都非常分明，球头的职责是专门把球度过球门的风流眼，其他队员如正挟、副挟、左竿网、右竿网，散立等都采用各种解数保持球不着地，并为球头创造度球的机会。对阵双方一般分为左军，右军，上场人数不等。

  比赛可以进行三局五局不等，一局叫一筹，“略胜一筹”，“拔得头筹”。

  2.3.3 无球门的蹴鞠比赛――白打

  宋代还非常盛行白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等形成整套花样和动作，使“球终日不坠”。由比赛射门向灵巧和控制球技术方面发展。不用球门的散踢俗称“白打”，白打除了用球之外不用其他器械，场地也极为简单，只要一块平坦的地方，一般选择在风景幽静的地方，白打踢法强调的是花样，引人兴趣，开展的比较广泛。白打踢法可以一人独踢，两人对踢或者三人或更多的人轮踢。

  2.4 民间足球组织，“齐云社”或“圆社”

  宋代，踢球的艺人们组织了自己的团体，称为“圆社”，专门推广蹴鞠活动和比赛。

  当时的民间还出现了足球组织，时称“齐云社”或“圆社”。

  据《蹴鞠谱》的记述，该球社在京城产生了一定的影响，流传着“若论风流，无过圆社”，“人都道齐云一社，三锦独争先”。这些话都是对球社的反映和称誉。参加球社的人，要遵守社规，如不许做“人步拐、退步踏；人步肩、退步背”等危险动作。还规定“狂风起不踢，酒后不可踢”等，提出了踢球时应注意运动卫生。

  2.5 蹴鞠的服饰

  看出图中玩球的人的着装有以下特点。

  1.在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。宋代李公麟《五马图》中所示，此种“袍”掖扎在右胯，利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。

  2.在局部造型设计上：如“交领”和“团领开敞翻折”都是在领部形成“V”字的造型。从功能上讲，“V”字造型，一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。

  3.在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。

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