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标题: 人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲) [打印本页]

作者: douwen522    时间: 2011-1-27 13:55
标题: 人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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* j9 [( B- r3 p释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:
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# j" D" P/ n$ v% L0 r$ x在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。( \8 W  K" E/ z# B

% m8 D, z4 T1 |1 U$ }- ?  X. @5 ~* Z旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。9 o' S+ Z5 U2 ]" l% J; f
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但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
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老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
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: \# o+ |3 v$ s好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
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但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
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这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?; h8 q: f) |, G6 K: [: ^7 k/ ^
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1,孤独的心灵8 S5 Z2 v* v" L  C

9 w$ j) S  n& k, W. [* O8 m旅人:这旅人是指我们自己。
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荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
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秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
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白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?% D  r6 _  q. d) W
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老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。3 }$ G" A8 d3 P3 w3 J& h

% s: G: c# |% Z$ B4 x) F7 o2,无力的松树
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  j: ~3 ~/ G: ^# C5 E松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
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3,人生是梦. |- \' L; o; o7 o

/ E8 D( D% M2 z, Z藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
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7 c' ~5 v) r: `3 z( w老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。
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7 a% J( [: O2 T# M* S4,后生大事
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$ O! o' W2 H; s$ Z* S. `& v% z深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。
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毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
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! d2 {( o6 c1 F- d“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。1 f1 B3 z& R( s6 h& y; C/ I% H$ E
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蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。( `4 o/ |# U  G2 y
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人生难得今已得,
3 M3 C% |7 P$ ?; v0 V% p佛法难闻今已闻,
+ O& {6 z; K* z: f& F此身不向今生度,& F' G& p: m1 U% V- L6 H
更待何生度此身。
作者: twblove    时间: 2011-1-27 13:59
很深奥,值得深思。
作者: kelvin    时间: 2011-1-27 14:11
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: douwen522    时间: 2011-1-27 14:19
一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
作者: 她的妈妈不爱我    时间: 2011-1-28 09:17
要慢慢的体会
作者: liyiyan3438    时间: 2011-1-28 23:57
很深奥,很很有道理
作者: Weichicken    时间: 2011-1-29 00:52
这图看过了 但暂时没领悟 要慢慢理解才行
作者: 新希望    时间: 2011-1-29 13:02
太深奥了,佛不是普通人能理解的
作者: uumylove    时间: 2011-2-9 08:44
很是深奥,多看几遍才行.
作者: youdianse3    时间: 2011-2-9 10:11
楼主给解释一下啊
作者: 幸运博彩者123    时间: 2011-2-9 11:12
悟性太差,难以理解。
作者: 战神七七    时间: 2011-2-9 12:24
真的是很深奥
作者: kelivn    时间: 2011-2-15 07:19
回复 1# douwen522
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8 I9 Z; K: k8 s; [) Z/ A' y    太深奥了  不怎么理解
作者: 光脑壳    时间: 2011-2-16 13:57
要慢慢理解才行
作者: tutu552    时间: 2011-2-20 23:46
我佛慈悲 阿们:hug:
作者: lawrence_sg    时间: 2011-2-21 22:16
很深奥,又很透彻。




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